ينظم مركز محمد بنسعيد آيت إيدر للأبحاث والدراسات ندوة علمية بعنوان "الدولة الاجتماعية بالمغرب بين الوعود المعلنة والإنجازات الفعلية"، في إطار برنامجه الفكري الرامي إلى مواصلة النقاش العمومي حول أسس الدولة الاجتماعية وتقييم السياسات العمومية التي رافقت تنزيلها، بعد مرور سنوات على إطلاق هذا الورش الإصلاحي الذي شكل أحد أبرز الخيارات الاستراتيجية للدولة خلال المرحلة الأخيرة.

بقلم الطاهر كردلاس

لم تكن الأغنية، في أي مرحلة من التاريخ، مجرد وسيلة للترفيه أو استراحة عابرة من عناء الحياة، بل كانت دائمًا مرآةً للتحولات الاجتماعية، وأداةً من أدوات الصراع على الوعي. فالفن، منذ بدايات الحضارة، لم يكن محايدًا؛ إذ إن الكلمة المغناة تستطيع أن تؤسس لقيم الحرية كما تستطيع أن تكرس الخضوع، وأن توقظ الضمير كما تستطيع أن تنومه.

بقلم عبد الرزاق بن شريج

مقدمة عامة

يشكل التفتيش التربوي أحد المكونات الأساسية لمنظومة التربية والتكوين بالمغرب، غير أن وظيفته الحالية لم تتشكل دفعة واحدة، بل جاءت نتيجة مسار تاريخي طويل ارتبط بتحولات الدولة والمجتمع والمدرسة. فمن آليات المراقبة التقليدية التي عرفتها الكتاتيب والمدارس العتيقة، إلى أجهزة التفتيش التي أفرزتها مرحلة الحماية، ثم إلى هيئات التأطير والتقييم المعاصرة، ظل الإشراف على التعليم يعكس طبيعة الرهانات السياسية والتربوية لكل مرحلة تاريخية.

مدخل : أدت التحولات البيئية التي يشهدها العالم، من تغيرات مناخية وتراجع للموارد الطبيعية وتزايد أشكال التلوث، إلى توسيع النقاش حول البيئة ليشمل قضايا الإنصاف والحقوق، فلم يعد الاهتمام مقتصراً على حماية الموارد الطبيعية، بل امتد إلى التساؤل حول كيفية توزيع الموارد والأعباء البيئية بين مختلف الفئات الاجتماعية، وفي هذا السياق تبرز التربية البيئية كمدخل أساسي لإعداد مواطن واعٍ بقضايا البيئة وقادر على الإسهام في تحقيق العدالة البيئية والتنمية المستدامة.

سقط بَلْعُومُ الإبريق وأنا هَامٌّ بصبّ الكأس الأولى من الشاي، ولم يمضِ على اقتنائه سوى شهرين ونيّف! خبطتُه غاضباً حتى انهرق ما تبقّى في جعبته، وتطايرت قطراته الساخنة في كل مكان، بينما احمرّ هو من شدة القيظ والخجل كاتما غيظه في صدره...

مقدمة
يُعدّ المهدي المنجرة (1933–2014) واحدًا من أبرز المفكرين المغاربة والعرب الذين اشتغلوا على تقاطع السوسيولوجيا، والعلاقات الدولية، والدراسات المستقبلية. وتكمن أهمية مشروعه الفكري في كونه لم يقتصر على التحليل الأكاديمي، بل انخرط في نقد بنيوي للعولمة باعتبارها نظامًا لإعادة إنتاج التفاوتات بين الشمال والجنوب (المنجرة، عولمة العولمة، ص. 12).

مقدمة
يُعتبر المهدي بن بركة أحد أبرز رموز الحركة الوطنية المغربية واليسار المغربي الحديث، إذ ارتبط اسمه بالنضال ضد الاستعمار الفرنسي، ثم بالصراع السياسي حول طبيعة الدولة المغربية بعد الاستقلال (العروي، 1992، ص 214).
وقد شكلت تجربته السياسية انتقالًا من الوطنية التقليدية إلى الفكر الاشتراكي التقدمي، كما لعب دورًا محوريًا في تأسيس الاتحاد الوطني للقوات الشعبية سنة 1959 (ضريف، 1999، ص 87).

أولا: التكوين السياسي والفكري للمهدي بن بركة
ولد المهدي بن بركة بمدينة الرباط سنة 1920 في سياق هيمنة نظام الحماية الفرنسية على المغرب، وتلقى تعليمه في المدارس الحديثة، قبل أن يتخصص في الرياضيات ويصبح من أوائل المدرسين المغاربة في هذا المجال (Lacouture, 1976, p. 33).
وقد انخرط مبكرًا في صفوف حزب الاستقلال، وشارك في توقيع وثيقة المطالبة بالاستقلال بتاريخ 11 يناير 1944، التي شكلت منعطفًا حاسمًا في تاريخ الحركة الوطنية المغربية (علال الفاسي، 1977، ص 301).
ويؤكد عبد الله العروي أن المهدي بن بركة “كان من الجيل الذي ربط بين التحرر الوطني وبناء الدولة الحديثة” (العروي، 1992، ص 219).

ثانيا: المرجعية الفكرية والتحول نحو اليسار
بعد استقلال المغرب سنة 1956، بدأ المهدي بن بركة يتبنى تصورًا نقديًا لمسار بناء الدولة الوطنية، حيث اعتبر أن الاستقلال السياسي لا يكتمل دون تحقيق العدالة الاجتماعية والتحرر الاقتصادي (الجابري، 1997، ص 144).
وقد تأثر بعدة تيارات فكرية، منها:
• الاشتراكية الديمقراطية،
• الفكر التحرري للعالم الثالث،
• التجربة الناصرية،
• والثورة الجزائرية (Waterbury, 1970, p. 118).
كما دعا إلى بناء ملكية دستورية تقوم على المؤسسات المنتخبة والمشاركة الشعبية، وهو ما أدخله في صراع سياسي مع التوجه المحافظ داخل الدولة والحركة الوطنية (ضريف، 1999، ص 92).

ثالثا: الصراع داخل حزب الاستقلال
عرف حزب الاستقلال بعد الاستقلال انقسامًا بين جناحين:
• جناح محافظ بقيادة علال الفاسي،
• وجناح تقدمي يقوده المهدي بن بركة وعبد الرحيم بوعبيد.
وقد تمحور الخلاف حول طبيعة النظام السياسي والإصلاحات الاجتماعية المطلوبة (Perrault, 1990, p. 54).
ويرى محمد ضريف أن هذا الصراع “لم يكن تنظيميًا فقط، بل كان صراعًا حول مشروع المجتمع والدولة” (ضريف، 1999، ص 101).

رابعا: تأسيس الاتحاد الوطني للقوات الشعبية
في يناير 1959 قاد المهدي بن بركة ما عُرف بـ“حركة 25 يناير”، التي انتهت بانشقاق الجناح اليساري عن حزب الاستقلال وتأسيس الاتحاد الوطني للقوات الشعبية (الجابري، 1997، ص 162).
وقد تبنى الحزب الجديد برنامجًا يقوم على:
• الديمقراطية السياسية،
• العدالة الاجتماعية،
• الإصلاح الزراعي،
• وتوسيع دور الجماهير الشعبية في الحكم (وثائق الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، 1959).

خامسا: الدور التأطيري للشباب
أولى المهدي بن بركة أهمية كبيرة للشباب والطلبة، واعتبرهم القوة الأساسية لتحقيق التغيير السياسي والاجتماعي (Lacouture, 1976, p. 88).
كما ساهم في تأطير الحركة الطلابية المغربية ودعم أنشطة
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب، إضافة إلى استعمال الصحافة الحزبية، خاصة جريدة “التحرير”، لنشر الفكر التقدمي بين الشباب (الشاوي، 2003، ص 67).

خاتمة
ساهم المهدي بن بركة في إعادة صياغة الفكر السياسي المغربي بعد الاستقلال، عبر الربط بين التحرر الوطني والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.
كما مثّل انشقاقه عن حزب الاستقلال وتأسيسه لـلاتحاد الوطني للقوات الشعبية لحظة مفصلية في تاريخ اليسار المغربي الحديث، وبداية الصراع السياسي حول طبيعة الدولة الوطنية بالمغرب (العروي، 1992، ص 240).

قائمة المراجع

باللغة العربية
• الجابري محمد عابد. حفريات في الذاكرة. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 1997.
• الشاوي عبد القادر. سنوات الرصاص والذاكرة السياسية المغربية. الدار البيضاء، 2003.
• ضريف محمد. الأحزاب السياسية المغربية. الدار البيضاء: إفريقيا الشرق، 1999.
• العروي عبد الله. مجمل تاريخ المغرب. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1992.
• الفاسي، علال. الحركات الاستقلالية في المغرب العربي. القاهرة، 1977.
باللغة الفرنسية
• Lacouture, Jean. Ben Barka. Paris: Seuil, 1976.
• Perrault, Gilles. Notre Ami le Roi. Paris: Gallimard, 1990.
• Waterbury, John. Commander of the Faithful. New York: Columbia University Press, 1970.
الوثائق والأرشيف
• وثيقة المطالبة بالاستقلال، 11 يناير 1944.
• وثائق الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، 1959.
• أرشيف جريدة “التحرير”.

بقلم عبد الرزاق بن شريج

لا يمكن اختزال علال الفاسي في كونه مجرد زعيم سياسي قاد مرحلة التحرر من الاستعمار؛ بل هو، في عمقه، باني صرح الفكر المغربي الحديث ومهندس استقلاله الفكري والوجداني. تكمن عظمة الفاسي في قدرته الاستثنائية على المزاوجة بين ثوابت الأصالة ومقتضيات العصرنة، مما يجعل من إرثه دليلاً مرجعياً ملهماً لشباب اليوم والأجيال القادمة في مواجهة تحديات الهوية والتنمية.

يقدم تقرير الدراسة الدولية للتعليم والتعلم 2024 (TALIS) صورة شاملة عن واقع مهنة التدريس في المغرب، من خلال تحليل أوضاع الأساتذة وممارساتهم المهنية وظروف عملهم. وتبرز أهمية الدراسة في كونها أول مشاركة للمغرب في هذا البرنامج الدولي الذي تشرف عليه منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية، والذي يهدف إلى مقارنة الأنظمة التعليمية واستكشاف سبل تطوير جودة التعليم.